画地为牢的中国户口制度

随着命运的变化，我打算在北京和东京，三十年河东三十年河西生活。在北京生活了 36 年后，我现在东京生活，我想用我的亲身体会聊聊，北京和东京的户口制度，（我不是研究者，也不是专门家）罗哩罗嗦的，言不达意的，请不要太认真看，一目十行就行了。

日本国内的户口制度

人人平等，来去自由。
我的体会，日本的户口制度有点象带壳的椰子。入国就象进入那又硬又厚的椰子壳似的，很麻烦。不知大家有没有看着带壳的椰子，想吃又嫌麻烦的感觉。我是在办手续都办烦了，准备放弃时，被通过的。
可是，一旦打开和进入了日本的椰子壳国门，里面，就是软软的，甜甜的，只要你合理合法，只要你努力，那一切的方便之门，就向你打开了。
我在日本生活了20年，迁移过三个城市，任何地方都没有限制，来去自由，每个城市都向你表示欢迎和感谢。哪个城市的人口增加，就说明哪个城市有活力，竞争激烈，而这种竞争只会给大家带来好处。他们在城市福利上下工夫，在城市建设上下工夫。不去被动的在控制人口上想办法，而是积极主动的留住人口，促进发展。

把选择的权利交给每位公民，而不是国家大包大揽
政府不会制定什么政策来限制人口的流动，完全靠市场的自然调节，靠人们的自行判断。例如：东京的工作难找，东京的竞争激烈，东京的房租.物价昂贵，这些都是大家非常了解的，但是，东京的机会也多，如果你甘愿接受东京的残酷现实，又想在东京闯出一片天地的话，那么，一切都有你自己负责。不象中国那样，大包大揽，霸道的一刀切。
东京，从我个人的角度来看，东京好的展览很多，也集中，每个星期天我会和孩子出去看一两个展览，很是惬意。就是冲着这一点，住在东京也开心。
另外，我在九州的福冈美术馆和各种画廊办过将近30个展览，也没敌过在东京银座鸠居堂办过的3次个展，能够成为日本文化代表团的成员去瑞士访问和讲演；成为海部俊树元首相代表团的副团长去中国访问和为海部篆刻书画落款印章；成为日本.中国水墨交流协会的特邀作家，在东京都新美术馆展览自己的大作；都是因为在东京办展览而收获的。
我的孩子的工作，也是只有东京才有，我和孩子出书的两个大的出版社，都在东京，方便之所在，不言而喻。
以此类推，日本的无数青年，都要带着梦想，从全国各地来到东京闯一闯。多少人在东京扎了下来，到了老年又因习惯了，舍不得走不开，东京也因此从1945年的277万人口发展到今天的1290万人口，占全国人口的百分之十。我想如果北京人口发展到一个亿，那会是什么样子？晋冀鲁豫都变成了⋯⋯？

东京2009年人口状况
人口总数　１２，９０７，０６６人
同上个月对比　１２３人（减少）
同前一年对比　１０２，０２７人（增加）
男　６，４２２，７９８人
女　６，４８４，２６８人
家庭总数　６，１７９，５５２户（参考）


温和，亲切，如同回家
在你办转入手续时，区役所会千方百计地使你手续办得简便快捷，还设有专门的辅导员对不明事由进行辅导。为老年人准备了几种老花镜，为大家服务的复印机，小银行，饮水处，等待用的沙发或椅子，等等，真是面面俱到。我每次办手续都没有超过30分钟的。孩子的入公立幼儿园，入公立学校都没有任何限制和差别，习惯了中国的那一套管理制度和冷冰冰的脸的我，对日本户口制度的人性化和科学现代化的管理，实在是佩服。还享受到很人性的亲和力，给人一种回家的温暖感觉。
东京是大城市，人口是全国人口的十分之一，我所在的练马区的人口是96万人，和北九州市的人口相当。即使是这样，我在练马区的区役所，办理迁移转入手续，也只不过用了45分钟。并且在日本的任何机关办手续，都有排号自动机，谁都知道先拿号，同时，自动机会告诉你是第几号，也会告诉你现在等候的人数，你会根据要等的人数，判断大概需要多少时间，合理的安排你办手续的先后顺序，决不会让人心急火燎的摸不着边的瞎等。（不知道要等多久，才会不耐烦）
另外就是，无论在那里，公务员的态度，是那么和蔼，那么亲切，那么认真，让你心情愉快，即使以后还需要去区役所，也不会发怵。这给我留下了深刻的印象。（在国内，我常想，再也不来这鬼衙门了）

让你对所住的区域了如指掌
当我在东京练马区的区役所，办完了迁入手续后，区役所会发给你厚厚一包各种各样的小册子，其中有：这个区的详细地图，区的公共设施和医疗保健机关方便手册；垃圾和再生资源（塑料袋，旧报纸，包装纸箱，玻璃器皿，大型家具等等的，）收集方法和日期手册；防灾避难知识和避难场所介绍手册（例：手册中介绍，你住在的地区，如果在东京如果发生几级地震时，你所在的小区大概是几级地震，距离你最近的避难所是那些。）让你心里有数，住得安心，非常人性化的科学管理。当我询问都营住宅的情况时，相关部门把资料装在用过的废信封里递给了我，我看着工作台上厚厚的一叠废信封，感动极了，环保意识呵！
没过几天，区里发来信函，让你和负责治安的警察信函或直接联系，并告诉你管片警的姓名，以便你了解周围的治安状况。
特别让我意外的是邮局的服务（与户口制度无关），只要你去原来所在的邮局办理了迁移手续，原来的邮局就会为你自动的义务的转送一年的邮件，如果你继续申请，还可以一年一年的续约，太方便了。



家家都有一本难念的户口经⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯城乡无别般诺菩萨
家家都有一本难念的户口经⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯来去自由般诺菩萨
家家都有一本难念的户口经⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯男女双子般诺菩萨
家家都有一本难念的户口经⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯世界大同般诺菩萨
（般诺＝智慧）

中国的户口制度改革，象裹脚老太婆，步履艰难缓慢。

霸王条款，画地为牢
所有的中国人，都知道和都老老实实遵循的户口制度，在别的国家的人看来，太不人道。可政府好面子，问急了，就板起脸来，说这是内政⋯⋯。
画地为牢的户口制度，就象给所有人的头上带的紧箍咒，人们不能越雷池一步，户口在北京的我，还好。但出生在农村和地方的人们就惨了，两地人结婚，成为牛郎织女的就更惨了⋯⋯
谈起中国的户口制度，如果说，人人都是户口制度决定人生命运，也许言重了，但年过半百的我国，难道家家没曾有过一本难念的户口经吗？
在这座，压在农民和地方的户口制度的大山里，演绎来出了数不清的一个又一个的悲剧。何时给他们平等的权利？何时能够推翻压在他们头上和心里，那60年之久的沉重的无形大山？！
在中国，农民被城里的人歧视的现象是太普遍了，城市人的优越感气势能压死人。我也自觉不自觉的有这些毛病，今天想来，脸还是火辣辣的发烧⋯⋯。（过去，我们都习以为常了，感觉麻木了。）
普通的人与人之间也就罢了，政府机关对农民个人的态度就更可怕，冷冰冰，气冲冲，一副不耐烦的高高在上的架势。农村女孩只有到城市做小保姆才市正当理由办临时户口，实在是欺人太甚了！是户口制度把她们变成了弱势群体，一般人只能同情，但无能为力。可是政府无能，让农民世代受其苦，就该深刻反省了！
外国人常常谈到中国的不合理的户口制度，指出：新中国建立时，共产党说代表着广大农民的利益，可奇怪的是你们的户口制度？竟残酷的剥夺了农民的平等权利。原来解释说是临时的制度，可几十年了，农民的后代都繁衍到第几代了？他们还是没有选择在的自由！
我国的户口制度和先进国家相比，真是天壤之别。户口制度的改革迫在眉睫。可是历届政府，都是不关心其痛痒的态度。城市户口的受益者，也是一种事不关己高高挂起的心态。结果就是政府一味地替自己的无能辩解，武断地把改革户口制度的步伐，象缠足老太似的拖了下来。
什么时候能摘掉我国人民头上的户口制度的紧箍咒呢？温家宝努力使家家都温饱，希望再有个“恩来”解开
这个紧箍咒⋯⋯，希望谁在中国如花似“锦”的波“涛”里锦上添花的，再添一朵户口之花⋯⋯

冷冰冰的衙门式的机关
在中国，过去在我们的派出所或其他办事机关，办有关手续时，不知为什么，心情总是被衙门似的冷面孔弄得很紧张，他们总是表现出不耐烦，好象生来就欠了公务员什么似的，弄得你大气都不敢喘，求爷爷告奶奶的，心里祈祷着：只要能顺利地办完自己毫无疑义的，名正言顺的手续，不被刁难，不被拖延，就阿弥陀佛了。每次办完事后，总是想，再也不登此衙门！

糊里糊涂的蒙混过关
在文革时期，我爸爸要被送到江西5.7干校，我和妹妹也一起同行。在干校，几次催促我们办理户口手续，我爸爸的秘书，吃过地方户口的苦头，暗地里，嘱咐我们不要把北京户口转到江西。当时，我和妹妹只有16岁，还不太懂此事的轻重，但有一种神秘力量的暗示，使我们心领神会。
坚决不办！不办！我们不办！就这样，我们一拖再拖，终于拖到可以回北京的那一天。看到已经把户口转到江西的人们，不得不留在江西的时候，我和妹妹才明白⋯⋯，好悬呐！！！事后，每每想起此事，我都吸凉气。
记得回来时，街道主任曾把我们带到派出所，狠狠地凶了一通，内容记不太清楚了，可我们当时只有十六七岁，哪里懂得该办什么手续呀。但通过此事，让我知道了千金难买的北京户口的分量。

文革中的户口鬼门关
我家有九个兄弟姐妹，文革中，因爸爸妈妈的当权派的问题，孩子们，除一个因脑残的妹妹留在了北京，其他全都到了外地：三名在黑龙江兵团，一名在吉林农村插队，三名在江西.河南干校，一名在河北农村插队，父母也去了干校。中国的户口制度，象一种古代刑法，动不动就遣送边疆。我和妹妹侥幸从江西干校回来，但因为当时爸爸妈妈没有彻底解放，学校还是打算把我们分配到河北农村插队，这下，爸爸妈妈真急了，从来都不肯为自己的孩子走后门的他们，这次破天荒的找到了老战友，希望把我们送到部队参军，爸爸的老战友说，解决两个名额有困难，只能解决一名，妈妈又找到另外一名老战友，他的属下正好是到我们学校招工的人，我被招工方点了名，学校也不好再坚持让我再插队，也就默认了。爸爸妈妈为此事战战兢兢了很多年。
另外，大哥三姐小弟上了大学，毕业分回了北京；二哥参了军，后复员回了北京；大姐和二姐为了在北京找工作，吃了多少苦，费了多少周折，那些心酸，只有有此经历的人才能懂。
善良的人们，谁也没有怨恨这不合理的户口制度。但人们谁都知道：出了北京再想入北京，那就象渡鬼门关一样难！！！！！！

从我家的保姆们谈起
我家从 1948年到2002年，有18名保姆在我家里工作过。其中有3人是北京户口；有2人通过和北京的人结婚，留在了城市；其他13名都是农村户口，她们长期和家人分离，其痛苦，可想而知。而同情她们的又有几人？
还记得有一件非常尴尬的事：我生小孩时住在妈妈家，妈妈居然在我这里安排了两个保姆，妈妈家里已经有了一位保姆。三位保姆：一位照顾我，一位照顾小孩，一位照顾家中的脑残妹妹。（保姆中有两位是我家亲戚，想借此在北京生活工作，另一位是妈妈的同事家的保姆，不用了，但保姆又不肯回农村，同事就硬塞到我家来了。）我妈妈是个好说话的人，可三个保姆，怎么到派出所登记呢？
因为我一心在孩子身上，无心她们的来龙去脉，在此不做细述⋯⋯

我再度受到了户口制度折磨
我家的小保姆，看到能改变自己命运的是我前夫，于是小保姆使出了浑身解数⋯⋯，后来她得逞了⋯⋯。
婚虽然是离了，但我非常自然的把离婚的部分原因归咎于户口制度上。有相当一段时间我认为小保姆为了改变自己的命运，到城市来做保姆，进而通过非常手段获得了“名正言顺”的婚姻，再“得寸进尺”的来到了日本，学习时装设计，她的虚荣心得到了最大的满足。但可我相信，她内心的空虚是和虚荣心是成正比
的。
从某种角度讲，我和第三者都是户口制度的牺牲品。
我非常尊敬的宇城大六先生说：再换个角度看，小爱你自立能力远远超出了她，你能够接受现实成全她，应该感到自慰。因为：她是保姆，是农村人，是弱者。你能够退让，能够成全他人，也是一种成人之美吗。这方面，你丈夫比你强。（莫名其妙？什么时候我丈夫在大六先生面前呈现出了一副，宁可离婚，也要解救在不平等户口制度下煎熬的她的救世主形象？）
诶～～～？我该放弃城乡歧视？我有高低贵贱意识？我缺乏博爱之心？满心委屈的我，当时怎么也站不到这个高度来看问题。现在平心静气地想一想，心理会平衡一些。说实在的，我过去从来没站在农民的立场想过，而总想着如果没有城乡户口限制，那不就乱了套了吗？我们的政府也是这么解释的。
说来也怪，我爸爸看这个问题的角度和大六夫妇的完全相同，当我告诉爸爸我离婚的消息时，我爸爸也说：你就做出牺牲吧，就当解救了一位劳苦大众，爸爸是相信你的生存能力的，你妈妈早就说过，小爱不适宜过一般的婚姻生活，因为从小就适应了有保姆照顾的生活，生孩子的时候也是两个保姆在身边照顾，小爱虽然也知道，保姆工作和艺术工作只是分工不同，但小爱从来就没有认为，自己是应该选择做家务分工的那一位，早晚这一课是要补上的。
离婚17 年了，有时也能换位思考了。
诶～～～！在我国的户口制度下，有多少甜酸苦辣，回忆都是自虐。不唠叨了！对不起！

コメント 14

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