古布艺术人家 [作品]
看不出来她已经七十多岁了吧？
她是很久以前在我的个展中结交的朋友。
她看我在展览期间很辛苦，就天天中午给我送她亲手做的超级盒饭，使我很感动！
其实她是古布再生艺术家，从印度回来途经福冈，我临时决定到她家中作客，拍照了许多她那天的家中生活状态，昨天终于得到她的允许把这些照片放到博文里。
按顺序写：
她家的玄关
门旁是她爱用的包包
坐下来后她请我吃凉茶点
她在准备中饭（家常便饭）
因我是十分钟前给她打电话询问是否可以到她家来？
我的突然袭击，使她措手不及，根本来不及做任何准备。
她一边做饭一边埋怨我应该更早的提前通知她！
我知道这样是很失礼的，但我就是故意不让她为我做特别准备而破费啊。
她家的碗柜（局部）（她是独身一人）
餐具
夏季茶点具（局部）
她喜欢用的茶壶
一般家庭还会多些，大概是三四个碗柜
午餐
她说知道我不喜欢奢华，就尽量用朴素无华的餐具
和乒乓球一样大的葡萄
吃了葡萄擦擦手吧
她的工房古布一角
放缝纫时专用眼镜的眼镜盒
她在为我的一个“茶入”准备古布
她在古布作品上常用的扣子（古木）（古竹）（古骨）（古珠）等等
我们一块儿外出去古布店时她和我的一个学生用的古布包包
古蚊帐布
古布店的古布“断层”很美
她的卫生间
看上她的一个古竹茶箱
她说茶箱是在古布店买的。（箱里面茶垫下还有买时的价格记录～3000日元）
我对茶箱赞不绝口，她被迫無奈表示只好送我，但我坚持买了下来。
以下是她送我的东西
这是前两年她送我的相机套
请看看她在套背的做工，图案严丝合缝！
我发现她喜欢咖啡色
许多包包都是用的过去酿制酱油和酒的赭色古帆布
以上全都是她的作品啊！
都是百年以上的古布！
扇置～在日本茶道中 [作品]
扇置在茶道中
扇置在日本茶道中是很重要的茶具之一，特别是夏天⋯⋯
当我看到一位“人间国宝”的几十万日元的天价扇置时，真真让我“瞠目结舌”“目瞪口呆”！！！！！！
巨匠就是巨匠！活做得就是漂亮！
把一把十公分大小的凉炉用扇往扇舟上那么一置，茶道之舟已开始渡往魂牵梦绕的境地⋯⋯
买不起就自己做！于是⋯⋯
我在区的回收站看到这么两个凉面竹盘，买回拆了重新组合制做⋯⋯
结果成了这样（扇子不是我做的）是根据扇子的颜色配色的。
看看！我不是人间国宝也是人间活宝啦！哈哈！真开心！
在日本最常见的折扇扇置是这样的
在茶道中
这个扇置是在中古店买的，是陶瓷的，199日元。
扇子是金银双色的舞扇，100日元
其它就是团扇扇置（一个大约是一两千日元）
这个是50日元
你喜欢哪种呢？
下次博文是凉炉周边
日本的竹印 [作品]
在日本的这本《落款字典》中收进了许多历代名家的竹印。
使我了解到日本的许多日本画画家和假名文字书法家都很喜欢用竹印风格的落款印，这是和他们的书体章法日本画章法很有关系的，讲究大面积的虚空留白，讲究自然的随形，讲究高古脱俗的禅意风格，讲究正中布画⋯⋯。
所以每当我给现在的这些作家治印时，就在石印上刻出这种轮廓，并且是经常在最上端的正中刻字，留出大量空间（也就是竹材的自然形状），刻意追求历代大家风范，使这些注文求印的作家们满意的带着传统禅意风范的感觉在自己的作品上落印⋯⋯
过去都是在石材上刻出竹节特有的形状轮廓，得心应手，但总觉得还没找到竹印特有的味道。
最近买了几方竹印材，试着刻了几方，由于非常不习惯竹子完全纵向圆柱形的纤维纹路机理，根本无法行刀，线性有了特殊的纹理效果，一看就知是竹印材特有的气质风格⋯⋯
因为在专门店买竹印材较贵，我看到中古店的旧伞，伞把是老竹根，就买了回来，什么时侯锯几方印材也很好玩吧！
心经中的无邪小佛 [作品]
在NHK文化中心的心经教室，我经常帮学生画无邪的小佛做心经中的插图，只要画的“无邪了”学生们就欢呼感叹！他们说怎么模仿也画不出“无邪”的样子，然后大家就大笑和自嘲自己的贪欲太多⋯⋯
这是一次我拿包装纸碎纸头画的，你看你喜欢他们吗？
请别问我信佛吗？ [作品]
一位朋友说喜欢我这方“问学”印，使我想起了创作它的初衷。
是因那时我刚刚开始学习原始佛教，要学要问的知识很多很多⋯⋯
为了回答朋友，于是找到出书前这方印的几枚印花原稿⋯⋯
有许多人问我：“你信佛了？”“你皈依了？”“你在修行吗？”
其实都不是。
我是因为喜欢“佛教美术”，她是我们亚洲美术的重要内容之一。在读亚洲和我国美术史的时侯我就发现“佛教美术史”占据了亚洲全部美术史的一半，甚至更多⋯⋯
在我开始研究佛教和佛教美术的时侯，很奇妙的是，冥冥之中好象是佛祖在暗示我，要研究佛教美术就一定要从佛教的原点开始研究⋯⋯
于是我的起点就是原始的佛教和佛教美术⋯⋯
结果我发现：今天的佛教已经被代代的“如是我闻”改得面目全非了⋯⋯
仅举两个例子：
一，最早的佛像简朴得无一装饰品在身，只有些微的丝丝棉麻薄衣在身
如今的佛像奢华得从头到脚金银珠宝金丝银缎⋯⋯
二，最早人们是因为丢不掉心中各种欲望而到佛祖那里寻求丢掉一切欲望的力量
如今人们是因为要满足心中各种欲望而到⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
是反的！？
所以每次在我认为还算是古典的庄严的朴素的佛像面前，心情和立场就会发生奇妙的变化，我总是向他们道歉，觉得我是利欲熏心的乌合之众之一，我愧对他们⋯⋯
我真诚的无声的请求佛祖原谅后来的这些时代用无数的金银珠宝和日日的烟熏火燎的来损坏他们的形象⋯⋯
我只请求佛祖信我，信我的本心是愿意相信释迦牟尼的教义的⋯⋯
我想做更多的“积德行善”的事来让佛祖“信我”会逐步舍弃各种贪念的。
我只求佛祖“信我的心”
因为我知道佛祖说是根本没有“佛”的。
所以我也想问问那些花大把大把钱烧香的人，如果你是来求佛祖保佑你贪欲的人，其实你只是把佛祖熏得喘不过气来，另外佛祖是不会信和保佑你的贪欲的⋯⋯
其实我们拜佛时，拜的是能让你净化的佛，是请佛到你心中的过程，佛入你心中的深度和纯度取决于你的虔诚度和纯洁度，深入你心的佛能转换为你舍弃一切贪念的力量。
相反，如果你是抱着贪欲和杂念来求佛的话，佛怎么能到你心中呢？
